martedì 19 dicembre 2023

LA POTENZA DELLE TUE PAROLE  
DI DON GOSSET E W.E. KENYON

Gesù ha detto : "Se mi chiederete qualche 

cosa nel mio nome, io la farò." (Giovanni 14:14)



DAL LIBRO "THE POWER OF YOUR WORDS" 

INTRODUZIONE

Per molto tempo sono stato confuso dal fatto che nella mia vita e nelle vite degli altri c'era un costante senso di sconfitta e fallimento. 

Ho pregato per i malati. Sapevo che la Bibbia era vera e ho cercato diligentemente di trovare la perdita.

Un giorno ho letto Ebrei 4:14, che ci dice di aggrapparci alla nostra confessione. 

Nel terzo capitolo di Ebrei, ho scoperto che il cristianesimo è chiamato "La Grande Confessione".

Mi sono chiesto: "A quale confessione devo aggrapparmi?" Devo attenermi alla mia confessione dell'assoluta integrità della Bibbia. 

  • Devo attenermi alla confessione dell'opera redentrice di Cristo. 
  • Devo attenermi alla mia confessione della Nuova Creazione, di ricevere la Vita e la Natura di Dio. 
  • Devo attenermi alla confessione che Dio è la forza della mia vita.
  • Devo attenermi alla confessione che "Certamente egli ha portato le mie malattie e ha portato le mie infermità, e per le sue lividure sono io guarito" (Vedi Isaia 53:4-5).

Ho trovato molto difficile attenermi alla confessione della guarigione perfetta quando avevo dolore nel mio corpo.

  • Ho scoperto che stavo facendo due confessioni. 

Stavo confessando la verità assoluta della Parola di Dio e allo stesso tempo stavo facendo una confessione che non ero guarito.

Se mi avessero chiesto: "Credi che per le sue lividure tu sia guarito?" Avrei risposto: "Sì, Signore, lo credo". 

Ma nel respiro successivo avrei detto: "Ma il dolore è ancora lì". 

  • La seconda confessione annullava la prima.

In realtà avevo due confessioni: 

  • Prima, la confessione della mia guarigione e redenzione perfette in Cristo, 
  • e seconda, che la redenzione e la guarigione non erano un fatto.

Poi è iniziata la grande battaglia per ottenere il controllo sulla mia confessione, finché non ho imparato ad avere una sola confessione.

Se confesso che "Il mio Dio provvederà ad ogni mia necessità" (vedi Filippesi 4:19), non devo annullare quella confessione dicendo: 

"Sì, Dio provvede ai miei bisogni, ma non posso pagare l'affitto e non posso pagare la bolletta del telefono".

La fede si attiene alla confessione della Parola. 

La conoscenza sensoriale si attiene alla confessione delle prove fisiche. 

Se accetto le prove fisiche contro la Parola di Dio, annullerò la Parola per quanto mi riguarda.

Ma mi attengo alla mia confessione che la Parola di Dio è vera, che per le sue lividure sono guarito, che il mio Dio provvede ai miei bisogni. 

Mi attengo a quella confessione di fronte a contraddizioni apparenti, e Lui è obbligato a mantenere la promessa.

Molti credenti hanno fallito quando le cose sono diventate difficili perché hanno perso la loro confessione.

 Mentre il sole splendeva luminosamente, le loro confessioni erano vigorose, forti e chiare.

Ma quando sono arrivate le tempeste, le prove sono arrivate, e l'Avversario ne ha approfittato, hanno rinunciato alla loro testimonianza.

Ogni volta che confessi malattia, debolezza e fallimento, magnifichi l'Avversario sopra il Padre e distruggi la tua stessa fiducia nella Parola.

Devi attenerti alla tua confessione di fronte a una sconfitta apparente. Devi studiare la Parola fino a quando non conosci i tuoi diritti e poi attenerti a essi.

Alcuni fanno confessioni senza alcuna base. Poi l'Avversario li percuote e li batte pesantemente.

Devi scoprire quali sono i tuoi diritti. 

Ad esempio, sai che Egli dice:

  •  "Certamente egli ha portato le nostre malattie e ha portato le nostre infermità". Ora puoi fare la tua confessione.
  • "Anzi in tutte queste cose noi siamo più che vincitori" (Romani 8:37). Qui puoi fare la tua confessione.
  • "Maggiore è colui che è in [me], di colui che è nel mondo" (1 Giovanni 4:4). Puoi fare la tua confessione qui.

Attieniti alla tua confessione attraverso spesso e sottile, attraverso buone notizie e cattive. Sai che la tua confessione è conforme alla Parola.

Apocalisse 12:11 dice: "E lo hanno vinto per mezzo del sangue dell'Agnello e per mezzo della parola della loro testimonianza."

—E.W. Kenyon

sabato 9 dicembre 2023

 LEGGENDO DAL CAPITOLO QUATTRO

DELLA LETTERA AI ROMANI

È scritto:

"...Ora chi opera, il salario non è messo in conto di grazia, ma come debito; mentre a chi NON opera ma CREDE in COLUI che giustifica l'empio, la sua fede è messa in conto come giustizia ( Rom. 4:4-5)"

Il capitolo quattro della lettera ai Romani è il più importante dell' intera lettera di Paolo;
essa afferma con chiarezza la "giustificazione mediante la fede in Gesù Cristo"
e non per mezzo delle opere, o come alcuni dicono per mezzo della fede e delle opere.
Solo per fede, ovvero " la Sola fide."
In quanto Abrahamo non ha ottenuto nulla secondo la carne, e non ha nulla di che vantarsi davanti a Dio. (cfr.Rom.4:1:2)
Allo stesso modo il re Davide "proclama la beatitudine dell' uomo che crede in Dio e non nelle opere dicendo:
"Beati quelli le cui iniquità sono perdonate e i cui peccati sono cancellati" ( cfr.Rom.4:6-7)
Questa affermazione ha un significato profondo per la vita cristiana.
In altre parole, significa che la salvezza non dipende da quello che facciamo o operiamo, ma da quello che Dio ha fatto per noi in Cristo. (cioè l'opera della croce)
La giustificazione per fede ci libera dall'ansia di dover essere perfetti.
Ci fa entrare nel riposo di Dio che ci ha salvati per la grazia, non per le nostre opere.
Ciò ci dà la libertà di vivere una vita nuova piena di fede e di speranza, testimoniando al mondo della bontà di Dio rivelataci nel Suo Figlio Gesù Cristo, il Salvatore del mondo e in particolare di chi crede.
Dio ci benedica ❤️

venerdì 8 dicembre 2023

A PROPOSITO DELL'ESISTENZA DI DIO 

Riflettendo su  "l’Octavius" di Marco Minucio Felice: prima opera della letteratura latina cristiana

Marco Minucio Felice, un avvocato e apologeta cristiano, vissuto tra la fine del II° sec. d.C. e la prima metà del III° secolo d.C. scrive in un’opera dal titolo:

“OTTAVIO – Contraddittorio fra un pagano e un cristiano”

“Se tu entrassi in una casa e vedessi ogni cosa ben curata, ben disposta, decorata, riteresti certamente che ad essa presieda un padrone ed egli valga assai più di quelle belle cose:

e allora ( contemplando) questa bella casa che è il mondo (le sue bellezze naturali) e scopri nel cielo e nella terra, una provvidenza, un ordine, una legge,

devi pur credere che debba esistere un PADRONE e GENITORE (Creatore) dell’universo e sia più bello degli astri e di ogni altra parte del mondo”.

San Paolo, ci dice anche, che: Le qualità invisibili di Dio, la Sua eterna potenza e divinità, sono evidenti per mezzo delle Sue opere fin dalla creazione del mondo, queste, infatti si vedono chiaramente, e attraverso di esse Dio si è manifestato agli uomini.

Ma ancora, affinché nessuno fosse lasciato senza conoscenza e salvezza, in questi ultimi tempi,

Dio ha mandato il suo Figliuolo Gesù Cristo, il quale è l’immagine visibile dell’invisibile Dio, per essere il Salvatore di chiunque crede.

E credendo, lo invochi con tutto il cuore per ricevere, il perdono dei peccati e la speranza della vita eterna.

Pst. Antonio Petrucciani – Brescia

2Cronache 20 - Dal deserto alla Benedizione - Pastore Antonio Petrucciani Culto Evangelico Brescia

 


La Parola di Dio, in questo giorno, tratta dal secondo libro delle Cronache e dal Salmo 46, c'incoraggia a confidare in Dio e nella Sua Parola. Davanti a grande difficoltà e alla paura Giosafat re del regno di Giuda, vissuto intorno all' anno 850 a. C. non si lascia prendere dalla disperazione, ma si dispone a cercare il Signore con preghiere e digiuno. Dio, ascolta la preghiera di questo re, e interviene a favore del suo popolo, con una grande liberazione. Questa parola c'incoraggia a confidare in Dio in ogni tempo, specialmente nei momenti difficili della nostra vita. DIO ci benedica.

  La nostra autorità sulla malattia e sul diavolo   Da "Il Dio dei miracoli vive oggi"   Di Velmer Gardner  - (Predicato nel 1950...